Vídeo: Derecho Humano Nº 13

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS de ONU

Asamblea General de las Naciones Unidas. Resolución 217 A (III) del 10 de diciembre de 1948. París.

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;

Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;

Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;

Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

Artículo 13

  1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
  2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

El Muro de Berlin fue un símbolo de la limitación de las fronteras, la libertad de circulación escoge quien puede circular por sus fronteras no reconocimiento la legalidad a las personas en situación irregular.

¿Pero a donde ir si el mundo no tuviera limites, si se pudiera desafiar a las fronteras….?

FUENTE

Video: Migration and the Environment

Seminario sobre “Migración y Medio Ambiente.”

Thursday, September 4, 2014 1:00 PM – 2:00 PM EDT

Jason Bremner, vicepresidente asociado de Programas Internacionales del PRB, y Lori M. Hunter, profesor de sociología en la Universidad de Colorado Boulder, discuten la relación entre la migración y el medio ambiente y ponen de relieve la investigación innovadora que tiene lugar en centros de investigación de población.

FUENTE: Population Reference Bureau

PRB

Video: International Migration to and from the UK – August 2014

Publicado el 28/8/2014

Video corto de la ONS sobre la migración internacional desde y hacia el Reino Unido. Las últimas estimaciones de largo plazo hasta el año que finaliza en marzo 2014, así como el aumento de la migración neta en el último año.

En el se ve en el número de personas que han emigrado al Reino Unido  desde  la UE-15, UE-8 y los países UE-8, así como las razones por las que han entrado en el Reino Unido, se centra en las últimas estimaciones disponibles.

UE-15: Australia, Alemania,  Bélgica, Dinamarca, España, Finlandia, Francia, Grecia, Irlanda,

Italia (incluido Vaticano), Luxemburgo, Países Bajos, Portugal, Suecia (excluida UK).

UE-8: Eslovaquia,Eslovenia, Estonia, Hungría, República Checa, Latvia, Lituania, Polonia.

UE-2: Bulgaria y Romania

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IMUK 3

 

 

 

 FUENTE: MIGRATION OBSERVATORY OX

The UK Statistics Authority

Office for National Statistics

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VIDEO: 6ª SESIÓN DEL CICLO 2014 SEMINARIO PERMANENTE DE SOBRE MIGRACIÓN INTERNACIONAL

CICLO 2014 “RETORNO Y REEMIGRACIONES: UNA PERSPECTIVA COMPARADA”

Sobre la estimación de una reforma migratoria integral y los jardines comunitarios urbanos como espacios de resistencia

6a. Sesión del Ciclo 2014

Viernes 22 de agosto – 09:30 Hrs.

Ponente(s):

Pierrette Hondagneu-Sotelo

UNIVERSITY OF SOUTHERN CALIFORNIA, CENTER FOR THE STUDY OF IMMIGRANT INTEGRATION

“ILEGALIDAD, DEPORTACIÓN Y SANTUARIO PALIATIVO: EL SENTIDO DE PERTENENCIA Y LA CONSTRUCCIÓN DEL HOGAR EN JARDINES URBANOS COMUNITARIOS”

Pierrette Hondagneu-Sotelo es socióloga y profesora en el Departamento de Sociología de la Universidad del Sur de California, en donde es también Subdirectora del Centro para el Estudio de la Integración del Inmigrante (CSSII);  ha realizado investigación y ha apoyado a comunidades de migrantes desde la década de los ochenta; es autora y editora de nueve libros. Una parte de su investigación y publicaciones se ha enfocado en los derechos de los migrantes, como en el libro God’s Heart Has No Borders: How Religious Activists are Working For Immigrant Rights (UCPress 2008). Es bien conocida por sus trabajos sobre género, migración y trabajo doméstico remunerado. Su trabajo sobre estos temas ha sido publicado en revistas como  Gender & Society, Social Problems, así como en los libros Domestica: Immigrant Workers Cleaning and Caring in the Shadows of Affluence (UC Press 2001/2007; traducido y publicado por Editorial Porrúa, Mexico in 2011), y Gendered Transitions: Mexican Experiences of Immigration (UC Press 1994). Su libro más reciente, Paradise Transplanted: Migration and the Making of California Gardens (UC Press 2014) muestra cómo sucesivas conquistas y las diversas migraciones han creado los jardines de California, y la manera en que estos jardines han influido en la inequidad social, diversión, trabajo, status y nuestra experiencia sobre la naturaleza y comunidad.

 Ilegalidad, deportación y santuario paliativo: el sentido de pertenencia y la construcción del hogar en jardines urbanos comunitarios

 Las deportaciones desde Estados Unidos se han disparado desde 1997 y se han dirigido desproporcionalmente a los hombres migrantes latinos de un puñado de países. En esta presentación la Dra. Hondagneu-Sotelo describe esta deportación masiva como un programa de Estado de eliminación racial de género y explicará cómo los jardines comunitarios urbanos sirven como sitios de resistencia y formas alternativas de pertenencia. Utilizando un marco de trabajo basado en la ciudadanía, transnacionalismo, interseccionalidades y nuevos trabajos sobre ilegalidad que retan la dualidad legal-ilegal, Pierrette Hondagneu-Sotelo sugiere que los jardines urbanos comunitarios sirven como santuarios paliativos, tanto como consuelos así como sitios de recreación del hogar, brindando espacios de pertenencia y movilización de las personas que viven marcadas por la ilegalidad, pobreza y marginación.

  Manuel Pastor

 El Dr. Manuel Pastor es profesor de Sociología y Estudios Americanos y Etnicidad de la Universidad del Sur de California. Es Director fundador del Centro de Justicia, Tolerancia y Comunidad de la Universidad de California, Santa Cruz. Actualmente el Dr. Pastor dirige el Programa para la Equidad Ambiental y Regional en la Universidad del Sur de California y el Centro para el Estudio de la Integración del Inmigrante (CSSII). Es doctor en Economía por la Universidad de Massachusetts, Amherst.

 La investigación realizada por el Manuel Pastor se enfoca generalmente en temas sobre las condiciones económicas, ambientales y sociales que enfrentan las comunidades urbanas de bajos ingresos – y en los movimientos sociales que buscan cambiar esas realidades. Su libro más reciente Just Growth: Inclusion and Prosperity in America’s Metropolitan Regions (Routledge 2012; co-authored with Chris Benner) recopila diversos análisis cuantitativos y cualitativos para proponer que el crecimiento y la equidad pueden y deben unirse y así  ofrecer un nuevo camino para que la economía de Estados Unidos se recupere de la crisis económica y de la angustia que provoca la actual distribución. Otras de sus publicaciones son: Uncommon Common Ground: Race and America’s Future (W.W. Norton 2010; co-autor con Angela Glover Blackwell y Stewart Kwoh) y This Could Be the Start of Something Big: How Social Movements for Regional Equity are Transforming Metropolitan America (Cornell University Press 2009; co-autor con Chris Benner y Martha Matsuoka).

 El Dr. Pastor fue miembro de la Comisión de Regiones nombrado por el Portavoz del Congreso del Estado de California y miembro del Comité Asesor de Metas Regionales para la Comisión de California de Recursos del Aire. Actualmente pertenece a la Iniciativa de la Comisión de Parques. En 2012, le fue otorgado el premio Wally Marks Changemaker of the Year por la Liberty Hill Foundation de Los Angeles en reconocimiento a su trabajo de investigación en conjunto con organizaciones de justicia social.

 Lo que está en juego para el Estado: californianos indocumentados, reforma migratoria y régimen de deportación

 Esta presentación ofrecerá datos recientes que estiman el tamaño y las características de los residentes indocumentados en California. Después de mostrar algunos malentendidos sobre esta población- particularmente el hecho de que es una población bien asentada e integrada-, el Dr. Pastor analiza lo que California podría ganar de una reforma migratoria integral y lo que está perdiendo a causa del actual régimen de niveles altos de deportaciones. El profesor Pastor también reflexionará sobre la situación en la que se encuentra el debate sobre la reforma migratoria en Washington y la manera en que muy posiblemente desate más acciones a nivel estatal, lo que  producirá una mayor variación en la recepción de los estados y las áreas metropolitanas de Estados Unidos.

FUENTE

PONENCIA Pierrette Hondagneu-Sotelo

PONENCIA Manuel Pastor

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VIDEO: 4ª SESIÓN DEL CICLO 2014 SEMINARIO PERMANENTE DE SOBRE MIGRACIÓN INTERNACIONAL

CICLO 2014 “RETORNO Y REEMIGRACIONES: UNA PERSPECTIVA COMPARADA”

Emigración Internacional y Retorno en la Región Andina

Ponente(s):

Luis Guarnizo

UNIVERSITY OF CALIFORNIA

“EMIGRACIÓN INTERNACIONAL Y RETORNO EN LA REGIÓN ANDINA”

Luis Eduardo Guarnizo es profesor de sociología y desarrollo comunitario del Departamento de Ecología Humana de la Universidad de California, Davis.  Su trabajo de investigación examina las determinantes, dinámicas y efectos teóricos y prácticos de la migración internacional.  Específicamente, se enfoca en el modo de incorporación socioeconómica y participación política de los migrantes en el exterior y en origen, la relación entre migración y ciudadanía y la relación entre migración y transformación social a escala local, nacional, transnacional y global.  En su trabajo, Guarnizo combina estrategias de investigación cualitativas y cuantitativas en múltiples lugares de origen y destino.  Ha estudiado la migración latinoamericana en los Estados Unidos y la Unión Europea y en países de origen, incluyendo a Colombia, El Salvador y la República Dominicana.

 Su trabajo ha sido publicado en revistas académicas internacionales tales como American Journal of Sociology, American Sociological Review, International Migration Review, The Annals of the American Academy of Political and Social Science, Journal of Economic and Social Geography, y Ethnic and Racial Studies.

 Emigración internacional y retorno en la Región Andina

 Retornar al país de origen, de manera definitiva o temporal, siempre ha sido inherente al proceso migratorio.  En los últimos años, el tema del retorno migrante se ha convertido en uno de los temas más importantes en círculos académicos y de estado.  Este inusitado interés ha sido alimentado, en gran medida, por gobiernos de países ricos interesados en entender mejor y promover el regreso masivo de inmigrantes del sur global en sus tierras, como parte integral de su respuesta a los devastadores efectos de la Gran Recesión de 2008.  De hecho, muchos especialistas predijeron un éxodo masivo de retorno Norte-Sur como resultado de la contracción económica mundial.  Sorprendentemente, estas predicciones nunca se materializaron.

 Esta presentación busca contribuir a una mejor compresión del proceso de retorno migratorio.  Se basa en algunos de los hallazgos principales de un estudio sobre el regreso de migrantes internacionales a las regiones con las tasas más altas de emigración de dos países andinos: Colombia y Ecuador.   El estudio examina algunas de las determinantes socioespaciales del regreso e intenta discernir no sólo las razones principales que alimentan el retorno, sino la dinámica relación entre el retorno y vectores clásicos de estratificación y estructuración social, tales como género y clase.  Este estudio comparativo cuestiona la caracterización de la migración y el retorno como procesos eminentemente nacionales y, por tanto, homogéneos.   Se demuestra cómo estos son procesos de alta variabilidad interna y signados por determinantes espaciales y socioeconómicas que moldeen geografías particulares de orígenes y destinos dentro y fuera de los países emisores.

 El análisis se basa en datos extraídos de la Encuesta Andina de Migración y Retorno (ENAMIR) diseñada y aplicada por un equipo interdisciplinar y multinacional en cuatro países andinos, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia.  Este equipo es liderado por William Mejia de la Corporación Universitaria Alma Mater, Colombia; Alejandro Guillén de la Universidad de Cuenca, Ecuador; Carmen Ledo de la de la Universidad Mayor de San Simón, Bolivia; y Guido Maggi de la Universidad Católica Sedes Sapientiae, de Perú.  El diseño del muestreo y el manejo de la base de datos han estado a cargo de Diana Ortiz de la Universidad de Buenos Aires.  El contenido de esta presentación es la responsabilidad única del autor.

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VIDEO: 2ª SESIÓN DEL CICLO 2014 SEMINARIO PERMANENTE DE SOBRE MIGRACIÓN INTERNACIONAL

CICLO 2014 “RETORNO Y REEMIGRACIONES: UNA PERSPECTIVA COMPARADA”

Acciones y reacciones de la sociedad mexicana ante la migración de retorno, 1930-1933

2a. Sesión del Ciclo 2014

Viernes                11 de abril – 09:30 Hrs.

Ponente(s):

Fernando AlanísEL COLEGIO DE SAN LUIS

“ACCIONES Y REACCIONES DE LA SOCIEDAD MEXICANA ANTE LA MIGRACIÓN DE RETORNO, 1930-1933″

Profesor investigador, El Colegio de San Luis. Investigador del Sistema Nacional de Investigadores. Autor de Que se queden allá. El gobierno de México y la repatriación de mexicanos de Estados Unidos 1934-1940, Tijuana, Baja California, México, El Colegio de la Frontera Norte/ El Colegio de San Luis, 2007. Entre sus últimas publicaciones está “The Repatriation of Mexicans from the United States and Mexican Nationalism, 1929-1940” en Mark Overmyer-Velazquez (edit.), Beyond la Frontera, The History of Mexico-U.S. Migration, New York, Oxford, Oxford University Press, 2011, pp. 51-78.

Acciones y reacciones de la sociedad mexicana ante la migración de retorno, 1930-1933

Este trabajo analiza las principales reacciones que provocó en la sociedad mexicana el arribo de miles de mexicanos procedentes de Estados Unidos entre 1930 y 1933. Analiza las muestras de apoyo y solidaridad hacia los deportados y repatriados así como el temor que causó en varios sectores de la sociedad la llegada de miles de desempleados, al grado de considerarse un problema nacional. Además apunta que muchos de ellos fueron señalados como extranjeros, agringados, criminales y una carga para el país. En conjunto, este trabajo muestra la actitud contradictoria, la paradoja, que ha prevalecido en varios círculos de la sociedad mexicana hacia la migración de retorno.

FUENTE

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VIDEO: 1ª SESIÓN DEL CICLO 2014 SEMINARIO PERMANENTE DE SOBRE MIGRACIÓN INTERNACIONAL

CICLO 2014 “RETORNO Y REEMIGRACIONES: UNA PERSPECTIVA COMPARADA”

Una verdad peligrosa: deportaciones y políticas de inserción de las personas repatriadas hacia la República Dominicana.

1a. Sesión, Viernes 21 de Mar, 2014, 09:30 hrs.

Ponente(s):

Luis Barrios: CITY UNIVERSITY OF NEW YORK “UNA VERDAD PELIGROSA: DEPORTACIONES Y POLÍTICAS DE INSERCIÓN DE LAS PERSONAS REPATRIADAS HACIA LA REPÚBLICA DOMINICANA”

Profesor de psicología, criminología, estudios latinoamericanos y estudios étnicos en la Universidad John Jay College de Justicia Criminal-Universidad de la Ciudad de Nueva York. Él es también miembro del programa doctoral de las facultades de psicología social / personalidad de la Universidad de la Ciudad de Nueva York-Graduate Center.

Él es co-editor con Mauro Cerbino del libro Otras naciones: Jóvenes, Transnacionalismo y Exclusión (2008-Editorial FLACSO); coeditor, con Louis Kontos y David C. Brotherton, del libro Gangs and Society: Alternative Perspective (2003-Columbia University). Con David C. Brotherton es co-autor de los libros Banished to the Homeland: Dominican Deportees and Their Stories of Exile (2011-Columbia University; y Almighty Latin King & Queen Nation: Street Politics and the Transformation of a New York City Gang (2004-Columbia University). El Dr. Barrios es también el autor de los libros, Josconiando: Dimensiones Sociales y políticas de la espiritualidad (2000-Editorial Aguiar), Pitirreando: De la desesperanza a la esperanza (2004-Editorial Edil) y Coquiando: Meditaciones subversivas para un mundo mejor (2008-Editorial Búho).

Además, el Padre Luis Barrios es un sacerdote en la diócesis de la ciudad de Nueva York de la Iglesia Episcopal. Luis es un sacerdote activista, un activista académico y un activista comunitario.

Una verdad peligrosa: deportaciones y políticas de exclusión en la República Dominicana

Esta presentación es parte de un estudio etnográfico crítico realizado con dominicanos/as que regresaron a su país de origen –República Dominicana- a través del proceso forzado de la deportación. O sea, que fueron expulsados/as desde Estados Unidos a través de políticas migratorias de exclusión. La mayor intención es poder demostrar el cómo en la República Dominicana –a pesar de unos cambios significativos- las personas deportadas siguen siendo una entidad excluyente lo cual pretende justificar la violación de sus derechos humanos.

Más allá del compartir epistemología, metodología y marco teórico, en la misma se documentan historias de vidas de quienes fueron deportados/as pero en esta ocasión poniendo mayor énfasis en la experiencia vivida al retornar forzadamente a su “patria.” Algunos de los sub-temas a discutir en este trauma psicosocial son: el rompimiento familiar; la doble criminalización en el retorno; el estigma criminal de ser deportado/a; el impacto de la resocialización; la violación de los derechos humanos de la persona deportada; y recomendaciones que las personas deportadas llevan a cabo al gobierno para cambiar las prácticas discriminatorias y abusivas.

 David Brotherton: CITY UNIVERSITY OF NEW YORK “BULIMIA SOCIAL, ESTIGMA Y EL DEPORTADO DOMINICANO”

Profesor y director de Sociología en la Universidad John Jay College de Justicia Criminal-Universidad de la Ciudad de Nueva York y miembro del programa de doctorado en Justicia Criminal, Sociología y Educación Urbana en el Centro de Posgrado Center de CUNY. Entre sus publicaciones destacan: The Almighty Latin King and Queen Nation: Street Politics and the Transformation of a New York City Gang; Banished to the Homeland: Dominican Deportees and Their Stories of Exile (ambos en coautoría con Luis Barrios) y el volumen editado Keeping Out The Other: A Critical Introduction to Immigration Control (co-editado con Phil Kretsedemas). En 2011 fue nombrado Criminólogo Crítico del Año por la Sociedad Americana de Criminología.

Bulimia social, estigma y el deportado dominicano

El concepto desarrollado por Jock Young de la bulimia social se aplica a las experiencias de la deportación, tal como ha sido recopilada y analizada en 98 entrevistas de historias de vida de deportados dominicanos en la República Dominicana y Estados Unidos durante los años 2002 a 2010. En esta presentación David Brotherton se enfoca en las etapas finales del ciclo bulímico excluyente: la venganza de la deportación y la estigmatización de los deportados en su reingreso a su patria. Su conclusión indica que sin importar el tiempo que el deportado haya vivido en Estados Unidos, la mancha de un pasado criminal en su identidad permanece. Por otra parte, los deportados se utilizan como chivos expiatorios del aumento de los índices de criminalidad, el “fracaso” de los inmigrantes y el “Otro” post-colonial en una sociedad plagada por las contradicciones de la dependencia.

FUENTE

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